Archives de catégorie : Séminaire

Vêtement et incarnation – Vendredi 22 avril

La quatrième séance du séminaire du laboratoire Himation, “Vêtement et incarnation”, se tiendra exceptionnellement en ligne le vendredi 22 avril à 14:00.

Un lien sera envoyé par mail à toutes les personnes inscrites au préalable à l’adresse himationlabojunior@gmail.com.

Nous aurons le plaisir d’écouter Pauline RATES (IHRIM, ENS de Lyon) sur le sujet suivant : Ajuster le dualisme : sens et fonctions de la métaphore vestimentaire du corps chez Saint Augustin.

Résumé :

Saint Augustin mobilise la métaphore vestimentaire du corps dont il trouve le modèle à la fois dans les Écritures et dans la philosophie platonicienne. La présente communication cherche à montrer les bénéfices théoriques de cette image pour penser l’union de l’âme et du corps par comparaison avec d’autres métaphores utilisées dans la pensée philosophique ou chrétienne antérieures. Il s’agit en outre de montrer comment l’emploi christologique de la métaphore vestimentaire du corps par Augustin permet, mutatis mutandis, d’éclairer son emploi anthropologique.

Contact : himationlabojunior@gmail.com

Peau et métaphores du vêtement – Vendredi 4 Février 2022 – 3e séance du séminaire Himation

Le séminaire du laboratoire junior HIMATION (ENS de Lyon) a le plaisir d’accueillir trois oratrices sur la question des emplois métaphoriques de la peau comme vêtement lors de sa troisième séance de l’année, qui aura lieu le vendredi 4 février, de 14h à 17h,  exceptionnellement à Paris, en Sorbonne (esc. E, 1er étage, salle d’Histoire).

Michel-Ange, Saint-Barthélémy, extrait du Jugement dernier (Chapelle Sixtine) / Wikimedia Commons

Nous espérons vous retrouver nombreux sur place. Pour celles et ceux qui ne pourraient toutefois pas venir ou assister à l’intégralité de la séance, il est possible de suivre la séance à distance, via le lien Microsoft Teams suivant : https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_OWRkMjVlODEtNGNlNC00Nzc2LWJiZTgtOTNhZTY0MDk3OGI1%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%22970d5a38-c648-47a9-b305-9feb33e86cce%22%2c%22Oid%22%3a%2261ab09d3-3e95-435a-ae7f-9fafd0742f39%22%7d

Irène SALAS (University of Oxford) – « “Le langage est une peau” : poétique épithéliale à la Renaissance »

Au début des Temps modernes, alors même que n’existe aucune science véritablement dermatologique, la peau connaît une « épiphanie » : elle suscite de nouvelles approches, de nouvelles rêveries, de nouveaux savoirs. Ce singulier organe devient un objet théorique privilégié, pour une pensée structurée par les grands couples conceptuels (surface/profondeur, vêtement/nudité, intérieur/extérieur, être/paraître, corporel/spirituel, etc.). Tandis que les anatomistes l’incisent, tandis que les artistes le peignent et le sculptent, écrivains et poètes  contribuent puissamment — tels Ronsard ou Du Bellay — à l’exaltation de la chair et de son enveloppe ; à moins qu’ils n’en déplorent le vieillissement et la ruine. Je me propose de montrer qu’aux yeux de ces Renaissants, la peau est bien plus qu’un vêtement ou une enveloppe protectrice : elle est langage. Elle apparaît comme une surface de signes, sur quoi s’inscrivent aussi bien les émotions que le passage du temps, ainsi que les « secondes peaux » de la parure ; et ses affinités avec le parchemin ou la page font d’elle une métaphore du support même de l’écriture. Réciproquement, le langage lui-même est peau et se charge d’une valeur tactile ; c’est comme elle qu’il donne  accès au monde, à l’Autre et à nous-mêmes. « Comme si j’avais des mots en guise de doigts », dira Barthes en reprenant une métaphore de Montaigne, quand « je frotte mon langage contre l’autre ».

Misel JABIN (ENS Lyon) – « La peau-enveloppe dans le Timée de Platon»

La communication aura pour objet l’étude du motif de l’enveloppe vestimentaire dans le Timée de Platon. La dernière partie du dialogue, en reprenant une tradition présocratique et hippocratique, présente le corps humain comme un ensemble d’enveloppes organisées autour d’un centre, la moelle. La peau apparaît comme un des derniers revêtements du corps, intermédiaire entre un dedans et un dehors, qui protège le reste du corps tout en étant un tissu de communication avec le monde par le mécanisme de la respiration. Or, cette métaphore vestimentaire du revêtement n’est pas propre à la peau ou à la chair dans le Timée : de manière inédite, la métaphore vestimentaire la plus aboutie concerne l’âme du monde, enveloppe extérieure tissée dans le corps du monde tout entier. On se demandera s’il y a un lien entre les deux métaphores, en étudiant précisément leurs fonctions et leurs significations.

Floriane SANFILIPPO (Université Bordeaux Montaigne) – « Les métaphores du vêtement appliquées à la peau en latin »

La présentation explorera dans une perspective anthropologique les différentes métaphores du vêtement relatives à la peau humaine dans l’Antiquité romaine, du IIe siècle av.n.è. jusqu’au IVe d.n.è.. Nous faisons l’hypothèse que les métaphores du vêtement appliquées à la peau dénoncent une enveloppe qui ne correspond pas à ce qu’elle recouvre, grâce à la référence à la peau animale, objet liminaire entre peau et vêtement. Ces métaphores éclairent les conceptions culturelles attachées à la peau dans trois domaines : physiologique, avec la description de la maigreur chez Horace ; social, car l’usurpation d’identité est représentée par un déguisement dans la satire ; philosophique, en lien avec l’opposition entre corps et âme chez Sénèque, qui reprend une distinction platonicienne, ainsi que chez certains auteurs chrétiens qui s’opposent au sujet de l’interprétation d’un passage de la Genèse.

 

Séminaire Himation (10 décembre 2021) – Le corps, vêtement de l’âme.

La deuxième séance du séminaire du laboratoire aura lieu le vendredi 10 décembre 2021, de 14h à 17h, en salle D2 034 à l’ENS de Lyon. Nous aurons le plaisir d’entendre deux interventions sur les liens entre âme, corps et  vêtement dans les textes philosophiques antiques.

Vous pouvez aussi assister au séminaire sur Zoom, en suivant ce lien : https://zoom.us/j/98845605149?pwd=MGx1dXluaE83UHRnaGlSZW45em9Mdz09

ID de réunion : 988 4560 5149

Code secret : cC6HGm

Aucune inscription à l’avance n’est nécessaire.

A. Macé (Logiques de l’Agir, Université de Franche-Comté) – “Le corps comme vêtement de l’âme d’Homère à Platon”

Les jeux de Platon sur l’âme et le corps sont bien connus, par exemple ceux qui se font jour lors du mythe final du Gorgias, avec la réforme introduite par Zeus pour mettre fin à la possibilité pour ceux qui ont des âmes mauvaises de comparaître devant les juges des Enfers « habillés de beaux corps, de leurs lignées et de richesses (ἠμφιεσμένοι…σώματά τε καλὰ καὶ γένη καὶ πλούτους, 523 c 5-6) » ; le passage finit néanmoins par faire du corps nu l’image même d’une âme et de ses vicissitudes. Nous nous proposons de reconnaître que les dialogues nous proposent plusieurs manières de penser le corps comme vêtement de l’âme, selon des modalités allant ainsi de la dissimulation au dévoilement, et que ces variations ont à voir avec la manière dont Platon fait usage d’un modèle homérique de l’effeuillement des êtres, qui ne s’articule pas selon l’opposition de l’âme et du corps, mais s’organise en plusieurs couches allant de la parure et du vêtement jusqu’à la droiture des esprits.

L. Lavaud (IHRIM, École Normale Supérieure de Lyon) – “L’âme et ses tuniques dans la philosophie de Proclus”.

L’intervention de L. Lavaud aura pour objectif d’élucider le sens que prend le terme de « tunique », χιτών, dans le néoplatonisme, en partant de ce que dit Proclus dans la proposition 209 des Eléments de Théologie : « Le véhicule de toute âme particulière descend en s’adjoignant des tuniques de plus en plus matérielles et remonte en compagnie de l’âme, en se dépouillant de tout ce qui est matériel, en retournant à la forme qui lui est propre ». Il s’agira de retracer tout d’abord l’histoire et le sens de ce terme de tunique pour décrire le rapport entre l’âme et le corps à partir de la métaphore de l’âme-tisserand dans le Phédon, puis de l’interprétation que propose la gnose valentinienne des « tuniques de peau » en Genèse, III, 21. Il étudiera ensuite la réappropriation néoplatonicienne de cette métaphore, en s’appuyant en particulier sur Porphyre et Proclus.

15 octobre 2021 – Séance introductive au séminaire: “Métaphores du vêtement dans les textes antiques”

Cette séance aura pour objectif d’introduire les recherches du laboratoire junior Himation sur les métaphores du vêtement dans les textes antiques. Les sept jeunes chercheurs et doctorants en lettres classiques et philosophie qui composent le laboratoire présenteront un état de la recherche, des éléments de problématisation et de méthode. La séance sera l’occasion de lancer les travaux du séminaire. Les prochaines séances auront lieu le 10 décembre 2021, 4 février 2022 et le 8 avril 2022.

La séance sera suivie d’une collation.

Intervenants:
Juliette Delalande
Barthélémy Enfrein
Misel Jabin
Dimitri Mézière
Pauline Rates
Floriane Sanfilippo
Baptiste Tochon-Danguy

 

15 octobre 2021

14:00 – 17:00

ENS de Lyon – 15 parvis René Descartes, 69342 Lyon
salle D2 034