Archives mensuelles : octobre 2021

Calendrier des activités du laboratoire Himation 2021-2022

Pour la première année (2021-2022), les recherches du laboratoire se concentreront majoritairement sur les métaphores vestimentaires portant sur les rapports entre l’âme et le corps. La seconde année (2022-2023) sera consacrée à l’étude des métaphores du vêtement qui prennent un sens politique, rhétorique ou méta-poétique dans les discours littéraires et philosophiques antiques.

Vendredi 15 octobre 2021 : Présentation du laboratoire Himation

Vendredi 10 décembre 2021 : Usages platoniciens de la métaphore du corps comme vêtement de l’âme.

Arnaud MACÉ, “Le corps, vêtement de l’âme d’Homère à Platon”

Laurent LAVAUD, “L’âme et ses tuniques dans la philosophie de Proclus”

Vendredi  4 février 2022 : Peau et vêtement.

Misel JABIN, “Peau et enveloppe chez Platon”

Floriane SANFILIPPO, “La peau dans le lexique latin”

Irène SALAS, “« Le langage est une peau » : métaphores de la vêture rhétorique. Farder, orner, habiller, voiler la langue française à la Renaissance”

Vendredi 8 avril 2022 : Vêtement et incarnation.

Intervenants à confirmer

Vendredi 20 mai 2022 : Journée d’études “Habiller l’âme”.

Programme à venir

 

Esquisse d’une typologie des métaphores vestimentaires dans les textes antiques

La typologie suivante a été présentée lors de la séance de lancement des activités du laboratoire junior Himation, le 15 octobre 2021, à l’ENS de Lyon.

I. La fabrique du vêtement, métaphore de la création ou de l’union : 

– le vêtement comme métaphore cosmologique

– le vêtement comme métaphore de la création littéraire

– le vêtement comme métaphore d’actes de parole performatifs (promesse, malédiction)

– le vêtement et son tissage, métaphores de l’union ou de la désunion politique et civique

– le vêtement et son tissage, métaphores de l’union conjugale ou sexuelle

 

II. La métaphore du vêtement, métaphore discriminante faisant référence à des codes sociaux et des rites culturels :

– le vêtement comme métaphore de l’identité de celui qui le porte

– le vêtement comme métaphore du genre

– le vêtement comme métaphore des âges de la vie et des rites de passage

 

III. Les métaphores associées à l’acte de revêtir :

– revêtir une émotion

– revêtir un corps : des théories de la métempsycose à l’incarnation chrétienne

 

IV. Le vêtement comme métaphore de ce qui recouvre et qui cache : 

– des métaphores vestimentaires pour parler de phénomènes naturels

– le voile qui cache, associé au mensonge ou à l’aveuglement, et le dévoilement comme accès à la vérité

– le corps comme vêtement de l’âme, conceptions philosophiques, médicales, anthropologiques.

Bibliographie indicative

Roland BARTHES, « Histoire et sociologie du vêtement », Annales 12/3 (1957), p.430‑441.

Alicia BATTEN et Kelly OLSON (éds.), Dress in Mediterranean Antiquity : Greeks, Romans, Jews, Christians, London/New-York, T&T Clark, 2021.

Eve BERTERO et Milo SAGIS, Modes de l’antiquité grecque et romaine, Paris, Éditions Falbalas, 2009.

Hans BLUMENBERG, Paradigmes pour une métaphorologie, Paris, J. Vrin, 2006.

Jean-Baptiste BONNARD et Caroline BLONCE (éds.), Corps, gestes et vêtements dans l’Antiquité : les manifestations du politique, Caen, Presses universitaires de Caen, 2019.

Cecilie BRØNS, Gods and Garments: Textiles in Greek Sanctuaries in the 7th to the 1st centuries BC, Oxford, Oxbow Books, 2017.

Megan CIFARELLI, Fashioned Selves: Dress and Identity in Antiquity, Oxford, Oxbow Books, 2019.

Liza CLELAND, Glenys DAVIES et Lloyd LLEWELLYN-JONES, Greek and Roman Dress from A to Z, Londres, New-York, Routledge, 2007.

Alban CRAS, La symbolique du vêtement dans la Bible : pour une théologie du vêtement, Paris, Ed. du Cerf, 2011.

Giovanni FANFANI, Mary HARLOW et Marie-Louise NOSCH (éds.), Spinning Fates and the Song of the Loom: The Use of Textiles, Clothing and Cloth Production as Metaphor, Symbol and Narrative Device in Greek and Latin Literature, Oxford, Oxbow Books, 2016.

Florence GHERCHANOC et Valérie HUET (éds.), Vêtements antiques : s’habiller, se déshabiller dans les mondes antiques, Arles, Errance, 2012.

Pierre HADOT, Le voile d’Isis. Essai sur l’histoire de l’idée de Nature, Paris, Gallimard, 2004.

Mary HARLOW, Cécile MICHEL et Louise QUILLIEN (éds.), Textiles and Gender in Antiquity: from the Orient to the Mediterranean, Londres, Bloomsbury, 2020.

Mireille LEE, Body, Dress, and Identity in Ancient Greece, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.

Anne-Sophie NOEL, “Le vêtement-piège et les Atrides: métamorphoses d’un objet protéen,” in B. Le Guen et S.Milanezi (ed.), L’appareil scénique dans les spectacles de l’Antiquité, Presses de l’Université de Vincennes (PUV)- Paris 8, collection “Théâtres du monde,” 2013, p.161-182.

Anne-Sophie NOEL, “Unveiling female feelings for objects: Deianeira and her ὄργανα in Sophocles’ Trachiniai,” in M. Lee, L. Petersen, (eds.) Arethusa, special issue, Material Girls, Gender and Material Culture in the Ancient World,  2020, p.89-105.

Anne-Sophie NOEL, “Des femmes très matérielles: objets, féminité et performance dans l’Idylle xv de Théocrite,” co-écrit avec M. Rémond, Bulletin de l’Association Guillaume Budé, December, vol. 2, 2017, p.76–113.

Kelly OLSON, Dress and the Roman Woman: Self-Presentation and Society, Abingdon, Routledge, 2008.

Kelly OLSON, Masculinity and Dress in Roman Antiquity, Londres, Routledge, 2017.

Erik PETERSON, « Theologie des Kleides », Benediktinische Monatsschrift 16 (1934), 347‑356.

Jean-Noël ROBERT, Les Romains et la mode, Paris, Les Belles Lettres, 2011.

Lilian WILSON, The Roman Toga, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1924.